viernes, 30 de noviembre de 2012

La Iscariote traiciona a Zemlia y Libertad


Todo empezó aquél sábado 11 de abril del 2009.  Me habían ‘pedido’ cubrir el turno de un colega que se había incapacitado un día antes en Ixtapalapa, el mero Viernes Santo, el mero día del 90° aniversario del asesinato de Emiliano Zapata.  Mi tarea debía realizarla en el centro de Milpa Alta donde el colega era Responsable de la Seguridad.  Creí que me pasaría el sábado de Gloria más aburrido del sexenio.

Tempranito crucé la ciudad, desayuné con mis cuates en el VIPs de la glorietita Universidad – Miguel Ángel de ¿Qué?   Entrada la mañana llegué a la placita de Milpa Alta, donde las gentes se empezaban a reunir.  La bienvenida me la dio el Segundo de Seguridad a quien lo acompañaba un grupo de personas.  Antes de saber quiénes eran me pidieron una identificación.  No quise enojarme por lo que sonriendo les mostré mi charola. Ellos, con burla apenas contenida, solicitaron la credencial para votar.  Les dije que no la traía, y era cierto.  Lo que no les dije fue que al no ver la credencial junto a mi charola me había encabronado mucho.  Pues entonces el Segundo se queda al mando, dijeron, el susodicho seguía sin hablar.  Rechacé que el Segundo realizara las labores para las que me habían hecho viajar hasta donde da vuelta el aire.  El instinto de sobrevivencia del Segundo enfáticamente apoyó quedar bajo mi mando con la misión de servir de corre-ve-y-dile entre ellos y la autoridad.  Aceptaron. ¡Hola! –le dije al Segundo- ¿Qué tenemos para hoy? Está programada una conferencia sobre el pasado revolucionario de Milpa Alta, o algo así, -así lo dijo- estos señores son los organizadores.  A punto estuve de ordenarle al Segundo que les suspendiera el acto hasta que me devolvieran mi credencial con el 03 que no sabía dónde estaba. No olvidar jamás la correlación de fuerzas.

Siguió llegando más gente, pero de los meros invitados ni sus luces, «De seguro los atrapó la procesión que cierra la Semana Mayor, este año dijeron que habría una performance dedicada a Judas de Iscariote.»  Pasó el tiempo y tuvieron que empezar a repartir los platos de arroz con mole.  Yo acepté el mío, tenía hambre, habían pasado más de cuatro horas entre el machacado con huevo y esta nueva oferta. 

A las quinientas el conferencista bajó de una camioneta.  Un hombre alto, melena canosa, frente amplísima, mirada de águila, cejas enormes, caprichosas, y una sonrisa auténtica, alegre, se dejó llevar hasta la terraza donde ya no cabía ni un alfiler.  Ni tiempo me dio para ordenarle al Segundo que le pidiera identificación.

Me quedé afuera de la terraza acondicionada para la conferencia, dispuesto a pasármela saboreando algunos de los cigarros de tabaco oscuro que ‘me hallé’ esa madrugada en el VIPs. De seguro uno de mis cuates los había abandonado junto a la salsa con trocitos de aguacate.  

Ella susurró «Hoy es mi cumpleaños. Si me das un cigarro, te performo a Judas de Iscariote según Saramago» le di el mío, y encendí otro.

Seguí a la figurita que podría ser quinceañera hasta el árbol arriba de la enorme lona que sombreaba la placita. Sin dejar de fumar performó para todo el Valle de México: « ¿Cómo es posible? El bautista avisa al pueblo que pronto el Mesías nos redimirá y termina ejecutado, no por avisarnos esto, sino por criticar «historias de cama de tío y cuñada» ¡Qué autoridades tan banales! Aquí, entre nosotros, los hay quienes saben más de Dios que yo, a esos les pido me ayuden a entender por qué quiere que el anuncio del Mesías por Juan, divino designio, se ensucie con el chisme de adulterio …»  La que ahora se me hizo como de veinte me entregó un disco compacto donde, supuse, había grabado su voz.

La conferencia duró más de una hora y media, tiempo más que suficiente para que los repetidos aplausos, consignas gritadas y porras coreadas me enteraran del éxito de la misma.  Todavía no salía ni la mitad de los asistentes cuando el Segundo de Seguridad me entrega una hoja diciéndome «Va mi Reporte Previo sobre el 90° Aniversario aquí en Milpa Alta, el bueno lo tiene que escribir usted ».

El escrito me hizo bolas mi historia patria.  Divagué.  Yo sabía que a Zapata lo habían asesinado soldados antirrevolucionarios; Yo sabía que Carranza se había metido, también, a la revolución; ¿Cómo podía ser que éste lo haya mandado matar?  ¡De ninguna manera! Que no estén enterrados juntos en el monumento a la Revolución no significa nada.  En esa conferencia se engañó a la gente. Tendría que poner mucha atención al escribir mi reporte.  ¿Qué Carranza traicionó a Zapata? ¡Ja! Si hubieran estado del mismo bando se puede hablar de traición, si no, no, se les llama acciones contra el enemigo. A menos que…

La quinceañera Iscariote me apretó una nalga para regresarme al momento «Estando con sus discípulos Jesús les susurró con vos temblorosa, [¡Escúchalo!] » y jaló hacia mí a un chavo mayorcito que ella « …Mi papel, ahora lo sé, es compartir con ustedes lo que Dios sabe …y lo haré porque les afecta a todos, y les seguirá afectando hasta su muerte, …Que moriré crucificado lo sabes bien Pedro, lo que no sabes es que Andrés, Felipe, y tú mismo, moriréis de igual forma; Los bárbaros matarán a Mateo, las lanzas le quitarán la vida a Tomás, desollarán a Bartolomé, le cortarán el cuello a Tiago, hijo de Zebedeo, apedreado será el segundo Tiago, hijo de Alfeo, la cabeza de Judas Tadeo será aplastada, troceado como un tronco Simón será muerto, todos sabemos esto.  ¿Y nosotros? Preguntó Juan hablando de Judas de Iscariote y de él mismo.  Morirás siendo un hombre viejo, le dijo a Juan mientras se volvía a mirar a Judas de Iscariote, Tú te ahorcarás con tus propias manos…»  Tomar desprevenido al enemigo es táctica recomendable, es traición si se le hace al amigo.

El de la melena canosa y cejas enormes ya estaba en el estribo de la camioneta queriendo irse cuando logré atrapar su mirada de águila. –¿Usted es…? – Profesor universitario. –¿Cómo es eso de que Zapata adoptó la consigna Tierra y Libertad desde 1913? –  Discutiendo con los magonistas, eran discusiones muy fraternales. Búscate el documento ‘Tierra’ y léelo – ¿O sea que él no la inventó? – La adoptó, lee con calma lo que Ricardo Flores Magón escribió, le puso fecha  el 1° de octubre de 1910.  Me voy.   

La de veintitantos me lamió el lóbulo de la oreja «Si quieres recuperar tu credencial pregunta por Jude en el local del billar ya que hayan cerrado.  Si llegas no le contaré a nadie que la tuya es 03.  Me necesitas al lado derecho de la cama»

Se me acercaron cuatro de los organizadores que habían despedido al profesor universitario: «Si se queda, le prometemos que lo ayudamos a completar su informe, y a la nochecita hay tamales y pulque» Veinte minutos de discusión me bastaron para darme cuenta de que aunque declaraban ser de la misma orientación política eran igualitos a los puntos cardinales. Sugerí reuniones por separado con cada uno; ellos descansaron, y yo gané tiempo. Organizador Norte: «se te peló la pregunta obvia, ¿Y los magonistas de dónde la adoptaron? »; Organizador Sur «…los anarquistas europeos de 40 y 50 años antes ya hablaban de esto.  No hay rastros, datos duros, de conexión entre… »

«¿Y esto? No está ni en español, no salgas conque Zemlia y Libertad son palabras dichas por el conferencista, se me hacen tan extranjeras, tan… tanto como Tierra y Volia, esta mezcolanza es de tu cosecha mi Organizador Este ¿O qué no? »

El Organizador Occidental falló a la cita por lo que me fui para el billar con la esperanza de que Jude, que sabía mucho de mí, tuviera algún tente-en-pie para desayunar.

¿Qué pasó después? Pasó el tiempo.

 

El tiempo cotidiano:

Días después de aquél Sábado de Gloria visité en el hospital al que seguía incapacitado gracias a los especialistas en crucifixiones «De ser un poco más curioso o estar interesado en aprender, pudo haberse topado desde aquel día de la conferencia con un documento que se exhibía en las salas oficiales de Milpa Alta, –Me dijo el Responsable de Seguridad – se encuentra en mostrador de vidrio, y toda la cosa, es una copia del original que tienen en el Archivo General de la Nación.»  «Ah! Y cuídese de … es nuestro enemigo declarado.»  Se refería al único organizador que con los meses resultó un buen amigo, el Este a.k.a Esteban, quien me sale cuando se lo comento. «¡Coincido en que somos enemigos declarados! Yo conozco el documento, casi no se lee en esas hojas amarillentas con letra café borrosa, pero juntito hay una transcripción de ese Manifiesto al Pueblo Mexicano que desde Milpa Alta, Emiliano Zapata, veinte de sus generales, el licenciado Soto y Gama, y Reynaldo Lecona firmaron en agosto de 1914.»

Para disponer de más tiempo para investigar seguí el consejo de Esteban, pedí mi traslado a la Biblioteca Policial, me inscribí al curso de Historia de la Ciencia y la Ética policíaca, y al de Literatura Incomparable.  Le pedí averiguar las palabras o frases que usaba para cerrar sus documentos antes de firmarlos el General Emiliano Zapata.  «Sí, señor, está claro, señor, es como lo de Madero ¿No? ¡Sufragio efectivo, no relección! …¿Sigues de Policía Outsourcing?  Porque, si sí, no se lo puedo decir a la red de tuiteros » Señor, Señor, póngase las pilas, le estoy diciendo que así como Miguel Hidalgo gritó: «¡Viva la Independencia! ¡Muera el mal gobierno!», así los campesinos del sur luchaban junto con Emiliano Zapata para obtener «Reforma, Libertad, Justicia y Ley» y estos cuatro objetivos concretos los traían desde por lo menos 1914 o antes y los siguieron usando hasta el ’19 cuando lo asesinaron a traición, bajo engaños, porque en los campos de batalla nunca hubieran podido. …No hay duda, durante años los documentos que firmaba Emiliano Zapata, o cualquier otro de los generales del Ejército revolucionario del Sur, iban casi todos con los cuatro objetivos de lucha: Reforma, Libertad, Justicia, y Ley.  Bueno lo que sigue es lo que has estado buscando sobre la traición de Don Venu al General : Los cuatro objetivos me los encontré leyendo el final del Manifiesto de Emiliano Zapata al pueblo mexicano sobre la criminal ambición de Venustiano Carranza. : «Que caiga el intrigante y el perverso ...  Reforma, Libertad, Justicia y Ley.» El General en Jefe plasmó su firma el 1o. de enero de 1919.  Ahí tienes, aprende la lección, que haya participado en la Revolución no lo hizo revolucionario, habría que comparar las barbas de Caifás o como se llame el Sumo sacerdote, con las de Carranza el sumo presidente.» Me iba quedando claro, Carranza como su enemigo que era, no lo traicionó, tenía que destruir al zapatismo y lo mandó matar. Cuando, en cambio, Zapata creyó, como creyó antes versiones de intrigantes infiltrados, que el otro, el Guajardo, se pasaba de su lado, entonces sí fue traicionada su confianza, su ingenuidad, su lo que sea…

«…Deseo que uno de ustedes vaya ahora al Templo a declarar que el hombre que se nombró rey de los Judíos, que no paró de incitar al pueblo para obligar a los romanos a dejar el territorio, además de destronar a Herodes, soy yo. …Ya que es tu deseo, iré yo…el escándalo no pudo opacar la voz de Judas de Iscariote a quien se lo tragó la noche después de intercambiar miradas con Jesús.»  De que estaban de acuerdo, estaban.

«¿Se acuerda del Segundo? A todos les comentó que La Iscariote le debió entregar a usted mero una pequeña muestra, eran treinta y tantos documentos impresos bajados del sitio tripledobleupuntobibliotecaspuntotvdiagonalzapata ¿Se los entregó su vieja? ¿Los leyó? Léalos, hay un chingo de libros que hablan de esto, llégueles, no muerden. »

«¿Eh? ¿Los de la letra muy chiquita? Sí, me los pasó desde hace mucho.» 

«La actual Revolución no se ha hecho para satisfacer los intereses de una personalidad, de un grupo o de un partido. …El campesino tenía hambre, padecía miseria, sufría explotación, y si se levantó en armas fue para obtener el pan que la avidez del rico le negaba; para adueñarse de la tierra que el hacendado, egoístamente, guardaba para sí; para reivindicar su libertad, que el negrero atropellaba inicuamente todos los días…Se lanzó a la revuelta, no para conquistar ilusorios derechos políticos que no dan de comer, sino para procurarse el pedazo de tierra que ha de proporcionarle alimento y libertad, un hogar dichoso y un porvenir de independencia y engrandecimiento. …feliz término si se restituye a los particulares y a las comunidades indígenas los terrenos de que han sido despojados por los latifundistas, y …se completa, …con el reparto proporcional de las tierras decomisadas a los cómplices de la dictadura o expropiadas a los propietarios perezosos que no quieren cultivar sus heredades. …los ilusos creen que el país va a conformarse (como no se conformó en 1910) con una pantomima electoral de la que surjan hombres en apariencia nuevos y en apariencia blancos, que vayan a ocupar las curules, los escaños de la Corte y el alto solio de la Presidencia…El país quiere… romper de una vez con la época feudal, … quiere destruir de un tajo las relaciones de señor a siervo y de capataz a esclavo, que son las únicas que imperan en materia de cultivos, desde Tamaulipas hasta Chiapas y de Sonora a Yucatán.  …El pueblo de los campos quiere vivir la… civilización,…respirar…la libertad económica, que hasta aquí ha desconocido y la que nunca podrá adquirir si deja en pie al tradicional señor de horca y cuchillo, disponiendo a su antojo de …sus jornaleros, extorsionándolos con la norma de los salarios, aniquilándolos con tareas excesivas, embruteciéndolos con la miseria y el mal trato, empequeñeciendo y agotando su raza con la lenta agonía de la servidumbre, con el forzoso marchitamiento de los seres que tienen hambre, de los estómagos y de los cerebros que están vacíos…¿Por qué la imposición de un hombre a quien nadie ha elegido? ¿Por qué el temor … a…sujetarse al voto de la mayoría, … la libre discusión del candidato…? …El procedimiento, a más de desleal, es peligroso, porque el pueblo mexicano ha sacudido su indiferencia, … y no será él quien permita que a sus espaldas se fragüe la erección de su propio gobierno. … con sinceridad y sin reticencias los tres grandes principios que consigna el Plan de Ayala; expropiación de tierras por causa de utilidad pública, confiscación de bienes a los enemigos del pueblo y restitución de sus terrenos a los individuos y comunidades despojados.  …La Revolución Agraria, calumniada por la prensa, desconocida por la Europa, …levanta en alto la bandera de sus ideales …Reforma, Libertad, Justicia y Ley.»

Se comenta que el General en Jefe del Ejército Libertador de la República Mexicana hizo un llamado a los habitantes de la ciudad de México, el mero 24 de junio de 1914, y no cualquier llamado sino un llamado «¡¡A las armas mexicanos: a luchar por la libertad, por la Justicia, por el honor y por el pan!!» 

Por correo electrónico me llegó sin introducción «Lo de Tierra y Libertad lo usaba con frecuencia el viejo periodista Paulino Martínez, el mismo que, a nombre de los zapatistas, habló en Aguascalientes ante la Convención Revolucionaria en la sesión del 27 de octubre de 1914, lo aplaudieron hasta que se cansaron por lo que dijo, pero le aplaudieron más a ese ejército sureño que reclamaba luchando:

«Tierra y Libertad, tierra y justicia, es lo que sintetiza el Plan de Ayala, …no sillones presidenciables para los ambiciosos de mando y de riqueza; no sinecuras para los que empuñaron las armas con deseos de substituir al verdugo de hoy, improvisando nuevos caciques con la punta de la espada, para crearse un seguro político de vida, rehusando volver a las tierras para fertilizarlas o a los talleres para transformar la materia en artículo, por medio del trabajo de hombres libres, no asalariados, que llevan a la boca un pan empapado con el sudor de una frente altiva; no privilegios para determinado grupo social sin igualdad política ni bienestar colectivo para los habitantes de la República; un hogar para cada familia, … escuelas granjas que establezca la revolución…y tierra para todos, porque la extensión del suelo mexicano puede albergar y sustentar noventa o cien millones de habitantes...»             

«…la respuesta al guardia que encadenaba a Jesús fue, Entre reyes y dioses no se toman presos ni se matan, para esos menesteres se hizo el común de los hombres.»

 

El tiempo virtual.

Encargar a otros lo de los campesinos rusos del siglo XIX me daba vergüenza, por lo que tomé la iniciativa de mandar “a quien quiera contestar” un mensaje por mi celular con la pregunta: ¿Cómo se dice Estatua de la libertad en ruso? Después de un rato llega un correo de voz: «Libertad suena Volya, como en ‘voz’; Si quieres saber cómo se pronuncia Estatua te va a costar más…horas de clase. ¿Tomas el curso?  Llama. Olga Liubatovich»  Vía correo electrónico un profe de la UNAM me regaña y me instruye :  «…Cambiando de tema, lo que me preguntas sobre cómo se escribe en ruso la palabra libertad, pues se escribe: Boля, espero te sirva.  Déjate ver, chao.» ¡Qué joda! El profe me dice que Libertad empieza con B, y la maestra que suena como V labiodental, y que son cinco letras, y el otro me sale conque sólo son cuatro.  Opté por el conocimiento profundo.  El curso de la maestra Liubatovich era trabajo de campo para su disertación doctoral, o sea, dos horas semanales de win win.  Olga la rusa le dio prioridad a las relaciones humanas…y a la repetición…Me mostraba un lápiz del buró al tiempo que gritaba: «Eta carandash» y yo, como buen principiante, repetía: «eta carandach» La maestra tapaba su cuerpo con una lámina donde estaba dibujada con lápiz labial una casita, y gritaba: «¡eta dash!» Se acercaba, tomaba mi mano y jalándome hacia ella, gritaba «iá liubliú» Clases después empezó a sacar letreritos.  Gritaba «iá liubliú» y el letrerito mostraba en alfabeto ruso: я  люблю, al principio no se me prendía el foco, pero al fin me di cuenta que Yo se dice iá para lo cual usan una sola letra, que es como erre mayúscula volteada, я, y que liubliú requiere de sólo cinco letras.  Se resiste Babel, o al menos eso me dijo ella, yo le creí. El alfabeto cirílico tiene diez vocales: a, e, i, o, u, iá, ié, ií, ió, iú.  Fue suficiente, salí corriendo al comprender al fin que ‘libertad’ se dice Volia y que se escribe Boля. Y fui libre.  Pude consultar a Wikipedia y no conocer a la Liubatovich. Pude.  Regresé a los cursos de la Biblioteca.    

Olga Liubatovich, en frente de mí, saca una libretita negra de las que dicen que usaba Hemingway, la hojea un poco, hasta encontrar 120306, me hace una seña para que tome nota, y me dicta en Inglés: «Herzen, Alexander tripledoubleudotnewworldencyclopedia/entry/ metes el nombre –me quedé babeando, y ella siguió dictando- Una vez que la emancipación se logró en 1861 –Olga repite en español, mil ochocientos, sesenta y uno, yo calculo sin hablar–…esto sucedía en la Rusia zarista doce años antes de que naciera Ricardo Flores Magón, y casi veinte de que lo hiciera Antonio Díaz Soto y Gama –la campaña de The Bell cambió su nombre a ‘Liberty and Land’, –repitió estos vocablos de manera más lenta, y yo asentí sin comprender más que ‘Libertad y Tierra’– un programa que trató de conjuntar las acciones políticas para lograr un mayor cambio social en apoyo de los derechos de los siervos.»  Estas son notas manuscritas … Bakunin y Herzen eran cuates… diagramas  ZyV sobre esbozos de mapa … viajes …desde Rusia, o desde Inglaterra, …los ácratas de toda Europa, …¿ charlaron? famosa comunera Louise Michel, o con algún mexicano libertario, en el legendario congreso de 1896 y de allá para acá. 

Sonriendo, me pasa una copia de lo que bajó de internet, era un suplemento, o algo así, de un día de abril de 2010 que presentaba de manera clara y contundente lo de Zapata y los magonistas, lo de la organización para la rebelión  de los mujiks o campesinos rusos de 1861.  Durante meses estos pensamientos dominaron mi cabeza. No era un pensamiento, era una imagen abstraída del suplemento mensual La Jornada del Campo, hablo del número titulado:  Lo que va de Zemlia y Volia a Lu’um etel Almehenil,  una imagen compuesta de palabras escritas que se mezclaban y se separaban de manera azarosa, duró no sé cuánto tiempo, hasta que empezó a presentarse de manera ordenada, una repetición, como en el verdadero caos, un orden:

Zemlia y Volia… …narodnaia volia … Zemlia y Volia…narodnaia …pueblo …tierra…zemlia…tierra…pueblo… …  narodnaia volia… volia……Boля…...Volia……Libertad…volia…voluntad…Libertad… …voluntad…

A. Bartra encontró y editó para sus lectores palabras que resuenan en mi mente, palabras como las de Saratov: "Los campesinos que me han enviado aquí han dicho: la tierra es nuestra, hemos llegado hasta aquí no para comprarla, sino para tomarla".

Kavacov: "¿Para qué parcelar la tierra? La tierra debe ser patrimonio común de los campesinos laboriosos y los propios campesinos sabrán repartirse la tierra en cada localidad, sin intervención alguna de funcionarios".

En 1866, durante el juicio al estudiante Karakazov, Alejandro II le preguntó al frustrado magnicida: "¿Por qué disparaste sobre mí?", a lo que éste respondió: "Porque prometiste a los campesinos tierra y libertad, y los engañaste."

¿Quiénes somos el Pueblo de México, quiénes son ellos los Narod de todo el mundo?

«... Reyes hijos de campesino, ¿por qué no? dado que hay muchos campesinos hijos de un rey … » 

 

El tiempo amoroso:

A Esteban nunca le gustó Jude, la Iscariote, para que fuera mi novia, y menos cuando le platiqué que vivíamos juntos desde la Cuaresma 2010, «¡Qué chingón que sigue en la onda del performance! Pero  tampoco ha dejado a Jesús.»  Todos saben que él fue quien la emboletó, por eso cuando la Jude me salió con que el Jesús venía junto con la utilería performance, yo lo acepté.  Cuando la Jude me pidió explicaciones sobre el olor a Osa Siberiana, más que hablarle de la Liubatovich, la invité a la clase de ruso a machacarle a los sufijos y a los prefijos como un eslavo bipolar.  No sé si con el tiempo Esteban le entre.

 

Tiempo actual, hoy por hoy.

«Bueno, ya hay que pararle, llevamos muchos días cheleando frente a la pantallota de la Biblioteca. Ya le apostamos el mero Presidential Election Day 2012; hace unos días la apuesta de si serían ocho o seis los miembros del liderazgo del Politburó que saldrían en la tele china haciendo equipo con el nuevo Secretario General del Partido Comunista Chino, estuvo fácil, lo que estaba en Chino era saber que Xi Jingping se graduó de ingeniero químico.  ¿De qué va la apuesta hoy?» « Pues usted dirá. Perdió muy feo el 20 de noviembre con eso de que era día revolucionario.» «Va un maratón: ¿Aceptarán a Palestina como Estado observador en la ONU? ¿Se aceptará la propuesta para cerrar la prisión en Guantánamo? ¿Será cierto que la justicia americana ¿? le ofrece un respiro a la Argentina? ¿Cuál es el país cuyo Senado rechazó el presupuesto 2013? ¿EUA? ¿Francia? ¿México? ¿China?

Hoy es 30 de noviembre y la cuenta regresiva, …¡cero!

 

El tiempo burocrático:

En mi expediente 2009 consta que escribí mi reporte siguiendo el manual al pie de la letra.  El asunto pasó a los archivos en 2010, y de ahí a la documentación lista para la transparencia 2022.

martes, 18 de septiembre de 2012

EL HOMBRECILLO


 


El maltrecho cuerpo del hombrecillo se zarandea al liberarse del espanto que por horas se le había acurrucado en su pecho.  Logró sentarse a la orilla de uno de los dos bloques de espuma polimérica que componían su cama.  Contemplar que aún traía puesta su arrugada ropa de calle disminuyó la contrariedad que le causaba tener que ponerse los zapatos.  Se incorporó dejándose las agujetas sueltas.  La lengua rasposa y reseca lo obligó a moverse hacia el grifo del agua.  Avienta de regreso contra el trastero el mug cuya leyenda reza: ‘No beberás el agua pública, jamás’.  Tiene mucha sed. Da dos pasos hacia la puerta, la abre sin saber si vencerá la angustia que lo corroe.

Llueve. Como todas las tardes, llueve.  Toma su rompevientos de atrás de la puerta. El hombrecillo baja con cuidado el único escalón. Refunfuña más hoy que nunca por la altura excesiva.  Da dos vueltas a la cerradura sin aceitar.  El empedrado de la vecindad está mojado pero no anegado. Abre el pesado portón de la manera convenida con los vecinos.

El hombrecillo voltea hacia la tienda de abarrotes. Está cerrada.  Confuso, no sabe si debía estar abierta.  Siente la angustia en la boca del estómago.  Se le junta con la angustia del duermevela reciente.  No sabe dónde comprará agua embotellada.  Por no dejar, el hombrecillo mira más allá del estanquillo buscando el expendio de pan.  Está cerrado. 

También por no dejar el hombrecillo se ajusta el rompevientos encaminándose hacia la parada del autobús.  Como son varias cuadras se entretiene contando y catalogando los diversos objetos que la gente usa para reservar junto a las banquetas espacios donde estacionar automóviles: Sombreros de brujo color jalogüin, botes para cargar cemento con o sin cemento, llantas viejas, cajas de madera para la fruta, rejas de coca, etcétera.

Se acerca al puesto de tlacoyos y mesitas que ocupa completa la estrecha banqueta. Compra un litro de agua embotellada.  Se irá en ayunas a cambio de no discutir con la señora del comal las razones que ésta tiene para apartar espacio a los coches de unos comensales y no hacerlo para otros.

Le punza la cabeza, le escuece mucho el miedo de lo que pueda pasar al remontar la marcada pendiente hacia la avenida.  No tiene suficiente aire en los pulmones para evitar las pulsaciones en los ojos.  El hombrecillo sabe que por lo mismo el ácido láctico celular le quema los muslos.  Cuando el hombrecillo llega junto al carrito de los jugos de naranja todo él es confusión, angustia y bufidos. Sólo unos harapos de inconformidad cubren la aceptación desnuda del espectro de lo inevitable.  

El miedo y la confusión que lo invaden no impiden que observe: ‘Nadie bloquea con cucuruchos la parada de autobús’ ‘Los microbuses son libres porque son privados’.  De las personas que se encuentran en la parada del autobús no hay quien le dé razón al hombrecillo sobre cuánto tiempo más habrán de esperar antes de que aparezca algún transporte.  Un acomedido le aconseja tener listas en las manos las monedas justas para que no lo vaya a regañar el chofer: ‘Con los adultos ma…dreados se desesperan más.’ ‘Ojalá y pase primero el autobús del gobierno, es más bonito y cobra menos’ ‘Los del gobierno tienen la carrocería repleta de fotografías, anunciando de todo ¿Va a decirme que no los ha visto? Cobran un chingo el centímetro cuadrado’

Atrapado en el atestado autobús el hombrecillo no presta atención a los empujones e insultos que sufre de parte de varios pasajeros.  Lo tiene aturdido hasta la médula la cantidad abrumadora de líquidos retenidos en el hígado y las piernas. Aunque lo hubiera hecho no había manera de discernir el grado de indiferencia hacia el dolor ajeno, todos eran semejantes.  De manera siniestra se estrechaba su conciencia de la realidad.  Mantenerse en pie sin apenas moverse por tanto tiempo lo martirizaba. No estaba seguro pero lo mortificaba mucho pensar que llegar a la estación del Metro más cercana a su casita le exigiese más de media hora sin contar el tiempo de espera del autobús. Se pone a cavilar sobre la manera de ahorrar más tiempo ¿bajándose en la primera estación o esperando hasta la segunda?  Al hombrecillo le aterra equivocarse, la diferencia podría significar llegar 45 minutos más tarde.

Llegar más tarde ¿A dónde? El hombrecillo no lo sabe.  Estuvo a punto de decir que no lo sabe con certeza.  Pendejadas.  No sabe a dónde va.  A secas.  Indeciso aún lo arrastra un rápido del río de gente que baja.  La entrada al Metro está escondida entre los pasillitos del mercado informal. No podrá, de quererlo, contar cuál dirección tomó, ni por qué transbordó a otra línea.  El único beneficio es la desaparición del suplicio por permanecer inmóvil de pie. Aunque nunca supo si esas escaleras lo llevarían a la superficie, las tomó por el corto número de escalones.

Saliendo apenas del metro arrastra sus pasos para sentir mejor lo empinado que está el piso que rodea al enorme edificio. No está seguro pero se le pasa por la mente que, como a él, lo que les atrae a los demás es que está sumido.  Él, además, se aturde con la emoción colectiva.  No está sumido, está sumiéndose.  El edificio de mármol se hunde para aplastar al metro junto con todos sus fantasmas y nadie hace nada.  Ve su rostro reflejado en los globos brillantes y su indignación se le esconde en los huesos.  No sabe explicar su aversión a este tipo de globos. Hubo globos amigables.   

El hombrecillo sentado en el piso preferido de los patinetos siente el llamado urgente de los riñones.  El miedo interior es acompañado por la amenaza del medio circundante.  Perseguido por la hostilidad se interna en la arboleda.  El hombrecillo se orina junto a una banca dando la espalda a una pareja que canta sus orgasmos y al habitual que ronca indiferente.  Pinche ‘amida’, pinche ‘fumari’, pinches moléculas incompletas, pinche ‘fumariamida’, pinche diurético de mierda.  El hombrecillo no sabe si la pastillita es causa o antídoto de la modorra conformista.

Relajado, más bien aligerado, decide no volver a empezar, no volver junto al hundimiento de años.  Mal viaje aterrador.  El hombrecillo sabe que algo cambió. Sabe que luchará.

Su mente se despeja cada vez más, el alivio lo sintió al terminar de orinar. Su capacidad de resistencia ha crecido tanto como para atreverse a levantar la cabeza y …  El hombrecillo sonríe al pensar que a muchos no les gusta usar estos mingitorios al aire libre.  A él le encantan pues nadie puede verle el pene orinando, y él puede ver a los jugadores de petanque, a los que están sentados en las bancas siguiendo el juego, o contemplando los ferris navegando en el canal, o dormitando. Los minutos lo acompañan contemplando las tres exclusas que conectan con la red pluvial.  Todavía hay ríos que no los acoge una ciudad, pero a él se le hace imposible una ciudad sin que la preñe un río.  Pensando esto, lee: Metropolita… Deshecha de golpe la duda.  Sabe que se encuentra en una de esas entradas que conducen a los laberintos de varias de las ¿Cuántas? Catorce líneas.  Se sabe usuario. En el bolsillo trae su pase con chip y fotografía.

Se mete al metro para tomar la línea 5, la que lo lleva muy cerca de su casa.  El hombrecillo amplía la sonrisa al ver aproximarse una versión nueva del tren de vagones.  Dan la impresión de ser una sola pieza, larguísima. En realidad son muchos vagones conectados por acordeones que impresionan por la sencillez, flexibilidad y firmeza.  Le da seguridad estar dentro de estos vagones altos. amplios, cómodos.  El hombrecillo agradece la información en tiempo real. Piensa que lo mismo les pasa a los demás. Son pasajeros de todas las procedencias posibles, cafés con leche de variada concentración, rosados, amarillos, negros chocolate hasta el azul, y entre ellos, el hombrecillo color gris local los observa con respeto, admiración, empatía.  Cambia de persona observada a la velocidad del tren.  Sólo detiene su mirada para contemplar a la que se sabe contemplada. Es una lánguida belleza, mescolanza de coreana con local, que lleva el lado derecho de la cabeza al rape, un mechón púrpuramente parado antecede a una lisa cabellera izquierda.  Ésta se prolonga en una hermosa y larga trenza que descansa sobre la gabardina cubriendo el invisible seno. Un parpadeo la evapora.  El hombrecillo gris, sabiéndose distinto y aceptado por la comunidad de los diversos, no deja de sonreír.

Con la misma facilidad con la que entró, salió. Camina al cruce de las franjas blancas.  Espera que el pequeño semáforo para peatones pase de iluminar la silueta roja a iluminar la verde.  Hasta que esto ocurre cruza la calle.  Sin angustia ni urgencia, camina unos cuantos pasos hacia la caseta marcada para los autobuses 27, 83, y los Nocturnos.  Una mujer gorda llena de colores y una anciana más pequeña que él ocupan la banquita metálica.  El hombrecillo analiza la información en tiempo real del tablero digital que alternativamente asocia el 27 con el destino final y con los minutos que tardará en aparecer el autobús.

La puerta se abre momentos después de que el 27 está completamente parado junto a la banqueta.  El hombrecillo sube y con un orgullo extraño acerca su pase con fotografía al verificador que emite luz verde al tiempo que un pitido discreto.  Otros que suben hacen lo que hicieron la viejecita gris y el hombrecillo gris.  Otros más, como la gorda y bella, introducen sus boletitos en la ranura que se los devolverá sellados.  Próxima parada ‘Alpes’; Próxima parada ‘Nationale’; se levanta antes de que el letrero y la voz metálica de mujer le indiquen que la próxima es su parada, se acerca a la puerta, se prepara para bajar, el autobús se detiene por completo, se abre la puerta, él baja, da unos pasos, y sabe que si acompaña con la mirada al 27 que se aleja, verá al final de la calle, interrumpiendo el fluir de la cotidianidad, la iglesia de Nuestra Señora de la Estación de Trenes.

Después de recorrer la callecita que se atraviesa con la suya ve que el Café Un Padre Tranquilo aún acoge a los habituales.  El aroma del horno de la panadería lo hace caminar hacia ella donde pasará a por su baguette y un croissant. Algo hace que se detenga 20 metros antes.  Es el viejo portón de su vecindad. Sin dudar presiona el código 77A28, se libera la cerradura, entra, el fotoeléctrico ilumina los primeros metros. No voltea a ver los buzones. De los 24 buzones de esa vecindad ninguno es suyo. Los Sin Papeles no tienen buzón. Unos pasos más por el empedrado y ahí están sus plantas bien regadas, sube el escalón y empuja la puerta de su departamentito cuya cerradura está inservible de años, avanza con rapidez, libera el agua fresca del grifo, se inclina, bebe con calma para calmar la sed, y con calma llena la copa multiusos para degustar el no tan malo pero carísimo líquido.  Sí, el hombrecillo sabe que está de nuevo en Paris.

 

Santi Flores Deache

San Isidro borrador  19 de octubre de 2012

viernes, 13 de abril de 2012

MIS OTROS BLOGS


Invitación fraternal a visitar  mi blog eje Bitácora 2012: ANDANDO CERCA  que se encuentra en www.santifloresdeachebitacora.blogspot.com

Sigo recomendando la novela corta Juego y pagan por ver la que se puede leer en:


La manera como me llegó el movimiento de profesores e investigadores de 80 universidades francesas durante 2009 que titulé La educación francesa se disputa en las calles se puede bajar del sitio



Con admiración, respeto, cariño, y envidia para esa hermosa especie llamada poetas, a la cual no pertenezco  (Un abrazo para Enrique González Rojo) invito a leer Poe+ Quickiss  No tengo defensa, mas si el antojo de compartir


Saludos.

martes, 10 de abril de 2012

A LOS ROMANOS SEGUID

Esto es tan solo una sugerencia a leer los cuentos en el orden que más les plazca.  En terminos de teclaescritura  el de Zemlia y Libertad... está recién hecho.

ZEMLIA Y LIBERTAD, TAN EXTRANJERAS




Como lo eran para mí Tierra y Volia.  Encontrar el puente entre estas palabras se me ha hecho una obsesión.  Esta semana santa parecía ideal para ello.  Sin embargo, me distraje escribiendo el discurso que un coyote laboral leerá antes o después de una comida con la generación ’69 de la Academia Privada de Investigación Policiaca, ahora NAPIPSA. Insiste en ganarse la aprobación de sus antiguos conocidos y condiscípulos míos.  Allá él. Sus servicios me los viene a cobrar hasta ahora. Allá yo si no le pago.

Regreso a mi obsesión: De que hubo ruta, la hubo. Quiero buscarla, encontrarla.  Una aventura así no se abandona así como así, me dije: ¡síguele! así que le seguí. 

Ando tras el camino seguido, la ruta trazada, el puente entre un origen lejano y un destino que aunque no único es muy cierto. Allá nació como un reclamo, viajó como viajan los mensajes, los llamados, de recién llegado acá gustó por lo familiar, se convirtió en reclamo recién nacido, reclamo sentido y vuelto a sentir.  

A mi sobrino le pedí averiguar con qué palabras o frases cerraba sus documentos antes de firmarlos el General Emiliano Zapata.  «Sí, Tío, está claro, Tío, es como lo de Madero ¿No? ¡Sufragio efectivo, no relección! …¿Sigues de Policía Outsourcing?  Porque, si sí, no se lo puedo decir a la red de tuiteros » Ya mero y le encargo lo de los campesinos rusos del siglo XIX, pero me dio vergüenza.  

Arriesgando algo más que mi pellejo, mando “a quien quiera contestar” un mensaje por mi celular con la pregunta: ¿Cómo se dice Estatua de la libertad en ruso? Después de un rato llega una respuesta: «Libertad suena Volya, como en ‘voz’; Estatua te cuesta más…horas de clase. ¿Tomas el curso?  Llama. Olga Liubatovich»

Vía correo electrónico un profe de la UNAM me regaña y me instruye :  …Cambiando de tema, lo que me preguntas sobre cómo se escribe en ruso la palabra libertad, pues se escribe: Boля, espero te sirva.  Déjate ver, chao.

¡Qué joda! El profe me dice que Libertad empieza con B, y la maestra que suena como V labiodental, y que son cinco letras, y el otro me sale conque sólo son cuatro. 

Opté por el conocimiento profundo.  El curso de la maestra Liubatovich era trabajo de campo para su disertación doctoral, o sea, un win win.  Primero dos horas diarias, luego todas, bueno, casi.  En la chamba pediría perdón si es que me cachaban.  Olga la rusa le dio prioridad a las relaciones humanas …y a la repetición …Me mostraba un lápiz del buró al tiempo que gritaba: -Eta carandash- y yo como principiante que era, repetía: –eta carandach- La maestra tapaba su cuerpo con una lámina donde estaba dibujada con lápiz labial una casita, y gritaba: -eta dash-   Se acercaba, tomaba mi mano y jalándome hacia ella, gritaba –iá liubliú-  Clases después empezó a sacar letreritos.  Gritaba –iá liubliú- y el letrerito mostraba en alfabeto ruso: я  люблю , al principio no se me prendía el foco, pero al fin me di cuenta que Yo se dice iá y que usan una sola letra, que es como erre mayúscula volteada, я, y que liubliú requiere de sólo cinco letras.  Se derrumba Babel, o al menos eso me dijo ella, yo le creí. El alfabeto cirílico tiene diez vocales: a, e, i, o, u, iá, ié, ií, ió, iú.  Fue suficiente, salí corriendo al comprender al fin que ‘libertad’ se dice Voliá y que se escribe Boля. Y fui libre.   

Todo empezó aquél 11 de abril, un día después del 90° aniversario del asesinato de Emiliano Zapata en que me pidieron cubrir a un colega –incapacitado en Ixtapalapa el mero Viernes Santo- responsable de la seguridad en el centro de Milpa Alta.  Creí que me pasaría el sábado de Gloria más aburrido del sexenio que ni judas traidores se veían. –No ande creyendo, capitán, no hay algo digno de creerse.- me dice burlón el Segundo de Seguridad, mi anfitrión.

Esa mañana las gentes de Milpa Alta se empezaron a reunir en la placita.  Un grupito de ellos me pidió una identificación pues no creyeron que fuese el suplente.  Les mostré mi charola, la rechazaron burlones.  Solicitaron la credencial para votar, les dije que era delito pedir la credencial, mucho más serios me aconsejaron mandarla traer, que mientras llegaba, el Segundo en jerarquía quedaría al mando.  Me tocó rechazar la insinuación, acabaron aceptando que éste fuera su interlocutor directo bajo mi mando. Todo es cuestión de correlación de fuerzas.

Seguían llegando más gentes, pero de los meros invitados ni sus luces, «De seguro los atrapó la procesión que cierra la Semana Mayor, este año dijeron que habría una performance dedicada a Judas de Iscariote.»  Pensé en mi credencial para votar con el fatídico 03 viajando por el defe.  Pasó el tiempo y tuvieron que empezar a repartir los platos de arroz con mole.

A las quinientas el conferencista bajó de una camioneta.  Un hombre alto, melena canosa, frente amplísima, mirada de águila, cejas enormes, caprichosas, y una sonrisa auténtica, alegre, apartidista, se dejó llevar hasta la terraza donde ya no cabía ni un alfiler.

Se me acercó una quinceañera «si me das un cigarro te performo a Judas de Iscariote según Saramago» le di el mío.  « ¿Cómo es posible? El bautista avisa al pueblo que pronto el Mesías nos redimirá y termina ejecutado por criticar «historias de cama de tío y cuñada» ¡Qué autoridades tan banales! Aquí, entre nosotros, los hay quienes saben más de Dios que yo, a esos les pido me ayuden a entender por qué quiere que en la tierra se ensucie su divino designio de que Juan anuncie al Mesías con el chisme de adulterio …»  Me entregó un cidi.

La cosa duró más de una hora y media, tiempo más que suficiente para que los repetidos aplausos, consignas gritadas y porras coreadas me enteraran del éxito de la conferencia.  Todavía no salía ni la mitad de los asistentes cuando el Segundo de Seguridad me entrega una hoja diciéndome «va mi Reporte Previo sobre el 90° Aniversario aquí en Milpa Alta, el bueno lo tiene que escribir usted », el escrito me hizo bolas mi historia patria.  Divagué.  Yo sabía que lo habían asesinado soldados antirrevolucionarios; Yo sabía que el General Carranza era otro líder revolucionario; ¿Cómo podía ser que éste lo haya mandado matar?  ¡De ninguna manera! Que no estén enterrados juntos en el monumento a la Revolución no significa nada.  En esa reunión se engañó a la gente. Tendría que poner mucha atención al escribir mi reporte.  A menos que…

La Iscariote quinceañera me apretó una nalga, y empujó a un chavo mayorcito que ella para que hablara « Susurró Jesús con vos temblorosa,…Mi papel, ahora lo sé, es compartir con ustedes lo que Dios sabe …y lo haré porque les afecta a todos, y les seguirá afectando hasta su muerte, …Que moriré crucificado lo sabes bien Pedro, lo que no sabes es que Andrés, Felipe, y tú mismo, moriréis de igual forma; Los bárbaros matarán a Mateo, las lanzas le quitarán la vida a Tomás, desollarán a Bartolomé, le cortarán el cuello a Tiago, hijo de Zebedeo, apedreado será el segundo Tiago, hijo de Alfeo, la cabeza de Judas Tadeo será aplastada, troceado como un tronco Simón será muerto, todos sabemos esto.  ¿Y nosotros? Preguntó Juan hablando de Judas de Iscariote y de él mismo.  Morirás siendo un hombre viejo, le dijo a Juan mientras se volvía a mirar a Judas de Iscariote, Tú te ahorcarás con tus propias manos…

Era ya miércoles 4 de abril y el borrador del discurso estaba fatal, acartonado con un gusto mielkaroso horrendo.  Lo rechazo.  ¡Vaya que si he cambiado!   No dejaba de darle vueltas a la idea “Académicos, si dudan, la investigación se profundiza o se abre, continúa, mas nunca, nunca se abandona.” me llega un alerta de Le Monde, encuentran muerto en un hotel de Nueva York al Director de L’École de SciencePo  Richard Descoings de 53 de años de edad, los de NAPIPSA confundirán con ciencias policiales, pensé que esto opacaría un poco la expulsión ordenada dos días antes de cinco musulmanes de Francia, tres de ellos imams…aunque fue lunes me llegó el cotidiano del 3 de abril…la revista inglesa The Economist chismea sobre la renuncia de Pál Schimtt, presidente de Hungría que ha sido acusado de plagio por copiar íntegras 17 páginas, y medio copiar 180 páginas para su tesis doctoral de 1992.  Un cuate le envía a sus contactos, entre ellos, a mí, algo del México de fines del XIX y principios del que siguió, ¿Qué contendrá? Temo abrirlo.  Tampoco abro: Teaching drones to understand human gestures.  Dron, drones, zángano o versión másculina de la abeja, cuya función es fecundar a la reina; tecnología humanitaria: avión militar con alto poder destructivo no tripulado funciona a control remoto.  Ideal, para una guerra entre la Civilización Occidental y los dictadores desinformados con pocas batallas sin alterar las acciones democráticas electorales en USA, La France,…¿?...etc. para defender, invento, unas Fucking y Malditas islands.  Nos estamos llenando de aniversarios.    

No está lejos la primavera del 2009 cuando repasé aquel Reporte Previo… «¿O sea que lo de Tierra y Libertad no es un grito revolucionario mexicano y zapatista?»  La cara del Segundo de Milpa Alta me dice que no he entendido nada, y su boca me informa que la gente estuvo muy contenta, tanto los chavos como los más viejitos, que hablaron y propusieron muchas cosas –y como no queriendo, agrega- ah y les gustó mucho enterarse que Zapata adoptó Tierra y Libertad desde 1913 discutiendo fraternalmente con los magonistas ideas como las vertidas en el escrito ‘Tierra’ el 1° de octubre de 1910 por Ricardo Flores Magón, y les asombró mucho más saber que éstos lo adoptaron de los anarquistas europeos de 40 y 50 años antes.

- Pero, …¿Entonces…?

- Tío, Tío, póngase las pilas, le estoy diciendo que así como Miguel Hidalgo gritó: «¡Viva la Independencia! ¡Muera el mal gobierno!», así los campesinos del sur luchaban junto con Emiliano Zapata para obtener «Reforma, Libertad, Justicia y Ley» y estos cuatro objetivos concretos los traían desde por lo menos 1914 o antes y los siguieron usando hasta el ’19 cuando lo asesinaron a traición, bajo engaños, porque en los campos de batalla nunca hubieran podido.

«…Deseo que uno de ustedes vaya ahora al Templo a declarar que el hombre que se nombró rey de los Judíos, que no paró de incitar al pueblo para obligar a los romanos a dejar el territorio, además de destronar a Herodes, soy yo. …Ya que es tu deseo, iré yo…el escándalo no pudo opacar la voz de Judas de Iscariote a quien se lo tragó la noche después de intercambiar miradas con Jesús.»

-Yo vi una película en el canal TCM de Cablevisión en donde…

-De ser un poco más curioso o estar interesado en aprender, pudo haberse topado con un documento aquí mismo en las salas oficiales de Milpa Alta, se encuentra en mostrador de vidrio, y toda la cosa, es una copia del original que tienen en el Archivo General de la Nación.  Casi no se lee en esas hojas amarillentas con letra café borrosa, pero juntito hay una transcripción de ese Manifiesto al Pueblo Mexicano que desde Milpa Alta, Emiliano Zapata, veinte de sus generales, el licenciado Soto y Gama, y Reynaldo Lecona firmaron en agosto de 1914.

- Bueno, párele, esto no es una clase de historia, es un reporte policial que deberá ser redactado con propiedad. 

Los siguientes días dio comienzo la transformación, decidí reportarme enfermo en la Miguel Hidalgo, aclarando que el Informe Milpa Alta estaba en elaboración, y en verdad lo estaba, pero a tal grado que el autor estructuró el documento enriquecido de notas históricas de cierta complejidad. La verdad es que simplemente estaba estudiando y aprendiendo.  Para avanzar un poco más rápido recurrí a mi sobrino de las redes universitarias, quienes me dotaron de material dos o tres horas después de que les expliqué mis apuros.

-No hay duda, durante años los documentos que firmaba Emiliano Zapata o cualquier otro de los generales del Ejército revolucionario del Sur iban casi todos con los cuatro objetivos de lucha: Reforma, Libertad, Justicia, y Ley.  Ten una pequeña muestra, son treinta y tantos documentos impresos bajados del sitio www.bibliotecas.tv/zapata  Léelos, no vayas a decirme que esto no es una clase de historia. Hay un chingo de libros que hablan de esto, llégales, no muerden.  Ah, perdón, como no nos diste lana, pues la letra está chiquita como en los contratos bancarios, y la multitud de etcéteras. 

Ardido me fui metiendo a los papeles, frase por frase, claro que me cansaba, yo ganaba la apasionante sensación de que algunos me parecían tan actuales que saldrían en las noticias de pasado mañana, cuando esto se exageraba, me iba a la clase de ruso a machacarle a los sufijos y a los prefijos como un eslavo bipolar.

«La actual Revolución no se ha hecho para satisfacer los intereses de una personalidad, de un grupo o de un partido. …El campesino tenía hambre, padecía miseria, sufría explotación, y si se levantó en armas fue para obtener el pan que la avidez del rico le negaba; para adueñarse de la tierra que el hacendado, egoístamente, guardaba para sí; para reivindicar su libertad, que el negrero atropellaba inicuamente todos los días…Se lanzó a la revuelta, no para conquistar ilusorios derechos políticos que no dan de comer, sino para procurarse el pedazo de tierra que ha de proporcionarle alimento y libertad, un hogar dichoso y un porvenir de independencia y engrandecimiento. …feliz término si se restituye a los particulares y a las comunidades indígenas los terrenos de que han sido despojados por los latifundistas, y …se completa, …con el reparto proporcional de las tierras decomisadas a los cómplices de la dictadura o expropiadas a los propietarios perezosos que no quieren cultivar sus heredades. …los ilusos creen que el país va a conformarse (como no se conformó en 1910) con una pantomima electoral de la que surjan hombres en apariencia nuevos y en apariencia blancos, que vayan a ocupar las curules, los escaños de la Corte y el alto solio de la Presidencia…El país quiere… romper de una vez con la época feudal, … quiere destruir de un tajo las relaciones de señor a siervo y de capataz a esclavo, que son las únicas que imperan en materia de cultivos, desde Tamaulipas hasta Chiapas y de Sonora a Yucatán.  …El pueblo de los campos quiere vivir la… civilización,…respirar…la libertad económica, que hasta aquí ha desconocido y la que nunca podrá adquirir si deja en pie al tradicional señor de horca y cuchillo, disponiendo a su antojo de …sus jornaleros, extorsionándolos con la norma de los salarios, aniquilándolos con tareas excesivas, embruteciéndolos con la miseria y el mal trato, empequeñeciendo y agotando su raza con la lenta agonía de la servidumbre, con el forzoso marchitamiento de los seres que tienen hambre, de los estómagos y de los cerebros que están vacíos…¿Por qué la imposición de un hombre a quien nadie ha elegido? ¿Por qué el temor … a…sujetarse al voto de la mayoría, … la libre discusión del candidato…? …El procedimiento, a más de desleal, es peligroso, porque el pueblo mexicano ha sacudido su indiferencia, … y no será él quien permita que a sus espaldas se fragüe la erección de su propio gobierno. … con sinceridad y sin reticencias los tres grandes principios que consigna el Plan de Ayala; expropiación de tierras por causa de utilidad pública, confiscación de bienes a los enemigos del pueblo y restitución de sus terrenos a los individuos y comunidades despojados.  …La Revolución Agraria, calumniada por la prensa, desconocida por la Europa, …levanta en alto la bandera de sus ideales …Reforma, Libertad, Justicia y Ley.»

- Mire, dé gracias a la tolerancia, y a que no quiero intensear ahorita.  Va una primicia, neopolicía: resulta que el General en Jefe del Ejército Libertador de la República Mexicana hizo un llamado a los habitantes de la ciudad de México, el mero 24 de junio de 1914, y no cualquier llamado sino un llamado «¡¡A las armas mexicanos: a luchar por la libertad, por la Justicia, por el honor y por el pan!!»  Y, sí, claro que el grito de Tierra y Libertad si lo usaba Zapata y lo usaba por la fuerza del significado.

-El que lo usaba con frecuencia era el viejo periodista Paulino Martínez, el mismo que, a nombre de los zapatistas, habló en Aguascalientes ante la Convención Revolucionaria en la sesión del 27 de octubre de 1914, lo aplaudieron hasta que se cansaron por lo que dijo, pero más a ese ejército sureño que reclamaba luchando:

«Tierra y Libertad, tierra y justicia, es lo que sintetiza el Plan de Ayala, …no sillones presidenciables para los ambiciosos de mando y de riqueza; no sinecuras para los que empuñaron las armas con deseos de substituir al verdugo de hoy, improvisando nuevos caciques con la punta de la espada, para crearse un seguro político de vida, rehusando volver a las tierras para fertilizarlas o a los talleres para transformar la materia en artículo, por medio del trabajo de hombres libres, no asalariados, que llevan a la boca un pan empapado con el sudor de una frente altiva; no privilegios para determinado grupo social sin igualdad política ni bienestar colectivo para los habitantes de la República; un hogar para cada familia, … escuelas granjas que establezca la revolución…y tierra para todos, porque la extensión del suelo mexicano puede albergar y sustentar noventa o cien millones de habitantes...»      

-Yo, ahí la llevo. Los cuatro objetivos me los encontré leyendo el final del Manifiesto de Emiliano Zapata al pueblo mexicano sobre la criminal ambición de Venustiano Carranza. : «Que caiga el intrigante y el perverso ...  Reforma, Libertad, Justicia y Ley.» El General en Jefe plasmó su firma el 1o. de enero de 1919.  Aprendí mi lección, que haya participado en la Revolución no lo hizo revolucionario, habría que comparar las barbas de Caifás o como se llame el Sumo sacerdote, con las de Carranza el sumo presidente.   

«…la respuesta al guardia que encadenaba a Jesús fue, Entre reyes y dioses no se toman presos ni se matan, para esos menesteres se hizo el común de los hombres.»

Olga Liubatovich, en frente de mí, saca una libretita negra de las que dicen que usaba Hemingway, la hojea un poco hasta encontrar 120306, me hace una seña para que tome nota, y me dicta en Inglés: «Herzen, Alexander  www.newworldencyclopedia/entry/  y metes el nombre –me quedé babeando, y ella siguió dictando- Una vez que la emancipación se logró en 1861 –Olga repite en español, uno, ocho, sesenta y uno, yo calculo sin hablar…esto sucedía en la Rusia zarista doce años antes de que naciera Ricardo Flores Magón, y casi veinte de que lo hiciera Antonio Díaz Soto y Gama –la campaña de The Bell  cambió a ‘Liberty and Land’, -repitió estos vocablos de manera más lenta, y yo asentí sin comprender mas que ‘Libertad y Tierra’- un programa que trató de aprovechar el apoyo conjuntado por la emancipación en una sólida acción política para lograr un mayor cambio social en apoyo de los derechos de los siervos.»

Sonriendo, me pasa una copia de lo que bajó de internet, era un suplemento, o algo así, de un día de abril de 2010 que presentaba de manera llana la respuesta a mi búsqueda, lo de Zapata y los magonistas, lo de la organización para la rebelión  de los mujiks o campesinos rusos de 1861.  Otras hojitas con notas manuscritas diciéndome que Bakunin y Herzen eran cuates, insinuando que el mensaje los acompañaba en los viajes que ellos y muchos otros hacían desde Rusia, o desde Inglaterra, hasta los ácratas de toda Europa, tal vez charlaron con la famosa comunera Louise Michel, o con algún mexicano libertario, en el legendario congreso de 1896 y de allá para acá.  La búsqueda me había transformado en otro, en un hombre nuevo, …mas algo me daba vueltas en la cabeza, no era un pensamiento era una imagen abstraída del suplemento mensual La Jornada del Campo, hablo del número titulado:  Lo que va de Zemlia y Volia a Lu’um etel Almehenil,  una imagen compuesta de palabras escritas que se mezclaban y se separaban de manera azarosa, duró no sé cuánto tiempo, hasta que empezó a presentarse de manera ordenada, una repetición, como en el verdadero caos, un orden:

Zemlia y Volia… …narodnaia volia … Zemlia y Volia…narodnaia …pueblo …tierra…zemlia…tierra…pueblo… …  narodnaia volia… volia …Boля ...Volia …Libertad…volia…voluntad…Libertad…voluntad…

Tiene sentido, para mí, lo que A. Bartra encontró y editó para sus lectores.  Resuenan en mi mente las palabras de Saratov: "Los campesinos que me han enviado aquí han dicho: la tierra es nuestra, hemos llegado hasta aquí no para comprarla, sino para tomarla".

Kavacov: "¿Para qué parcelar la tierra? La tierra debe ser patrimonio común de los campesinos laboriosos y los propios campesinos sabrán repartirse la tierra en cada localidad, sin intervención alguna de funcionarios".

En 1866, durante el juicio al estudiante Karakazov, Alejandro II le preguntó al frustrado magnicida: "¿Por qué disparaste sobre mí?", a lo que éste respondió: "Porque prometiste a los campesinos tierra y libertad, y los engañaste."

El que me inspiró para la búsqueda nada sabe de ésta y tiene gran parte de la solución, la fuerza suficiente para seguir en ella, y arrastrar, no, más bien contagiar a los escuchas y lectores, y policías en redención, como yo.  Entiendo ahora por qué los pueblos luchan por su libertad y por la tierra, para ser hombres y mujeres que trabajan en libertad la tierra en la que viven.  Quiero aprender quiénes somos el Pueblo de México, quiénes son ellos los Narod de todo el mundo. Hoy es 10 de abril y la cuenta regresiva, …¡cero!

«... Reyes hijos de campesino, ¿por qué no? dado que hay muchos campesinos hijos de un rey … »  .

Falta nada para que el vendechambas lea a sus cuates el discurso que escribí, pretendo imitar un poco al expresidente húngaro “enriqueciendo el borrador sacando ideas” de Agentes del lesëfer en Bagdad y Mesopotamia y de …Tarde, oigo el elevador, apenas tengo tiempo de borrar el título original a estas nueve páginas que llamaré Del gendarme investigador al Neopolicía Innovador  …veo su cínica sonrisa: «No leeré, Innovar es…es Improvisar. …»